“克威”的版本间的差异

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     我尽可能的这样阐述克威人的文明:请把克威人的母星[[源]]想象成一个持续供能充能且算力很强的计算机——一个灵能驱动的计算机,克威人通过经验得到了世界运行的规则,逐渐归纳成体系,而后每一个规则都被编写成一条灵能代码反馈给计算机并得到应答,在灵能维持计算机运行的前提下,每个克威人都能通过代码操作灵能的运行。唯一剩下的问题就是权限,这也是克威人古代战争持续不断的原因。
     我尽可能的这样阐述克威人的文明:请把克威人的母星[[源]]想象成一个持续供能充能且算力很强的计算机——一个灵能驱动的计算机,克威人通过经验得到了世界运行的规则,逐渐归纳成体系,而后每一个规则都被编写成一条灵能代码反馈给计算机并得到应答,在灵能维持计算机运行的前提下,每个克威人都能通过代码操作灵能的运行。唯一剩下的问题就是权限,这也是克威人古代战争持续不断的原因。
       克威人的古代国家体制是二元共和制的,国家由领袖和议院共同治理,每个克威人都在成年时将自己献给大地--将血渗进纯净的土壤,而后土壤烧制成砖石,所有的砖石建成一个低矮的建筑--“[[妈祠]]”--在克威人的语言里,妈祠如同第二个母亲。妈祠的存在就是克威人通过将自己的一部分和大地的一部分永久结合,以及成千上百个血砖聚集在一起形成的强大灵能共鸣获得灵能的使用权,克威人的双脚连接大地,却无法防止灵能的快速流失,妈祠更像是一个远程的“充电桩”,给每个血砖的提供者充能,妈祠的规模决定了灵能供给的强弱,王国军队的妈祠往往难以寻见,一旦摧毁妈祠,军队的战斗力也就无从谈起。<ref>《克威文明--宇宙镜子的裂缝》卷二[[帕拉根·希德]]</ref>
       克威人的古代国家体制是二元共和制的,国家由领袖和议院共同治理,每个克威人都在成年时将自己献给大地--将血渗进纯净的土壤,而后土壤烧制成砖石,所有的砖石建成一个低矮的建筑--“[[妈祠]]”--在克威人的语言里,妈祠如同第二个母亲。妈祠的存在就是克威人通过将自己的一部分和大地的一部分永久结合,以及成千上百个血砖聚集在一起形成的强大灵能共鸣获得灵能的使用权,克威人的双脚连接大地,却无法防止灵能的快速流失,妈祠更像是一个远程的“充电桩”,给每个血砖的提供者充能,妈祠的规模决定了灵能供给的强弱,王国军队的妈祠往往难以寻见,一旦摧毁妈祠,军队的战斗力也就无从谈起。<ref>《克威文明--宇宙镜子的裂缝》卷二[[帕拉根·希德]]</ref>
宇宙的灵能是守恒的<ref>灵能物理学的主流观点</ref>。当一个野心勃勃的国王动用恐怖的灵能洪流去摧毁另一个国家,末日纷然而至。克威人的文明几乎被自己毁灭。
    当一长串错综复杂的代码需要灵能计算器运行时,这些代码超出了计算机的算力水平,导致巨大的灵能计算机就此宕机,而后将数据归零。一股巨大的灵能洪流从星球两极喷涌而出,巨大的冲击波将整个星球上的生命尽数湮灭,所有物质都以灵能的形式被这个星球重组。只留下[[波什]]的“脊骨”--这种植物的生长始终保持灵能的合理回流才躲过了一劫,但是灵能大冲击之后形成的杂质云雾上升,遮蔽了光源,使得这种植物也走向了灭绝。<ref>《克威文明--宇宙镜子的裂缝》卷四[[帕拉根·希德]]</ref>
== 克威人的现代文明 ==
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