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“绯陀”的版本间的差异
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得益于其富饶而又诡谲的星球，在进入太空时代之后，绯陀人本就成熟的药剂制作技术更是在[[梅路迦]]的供应网的帮助下传播到全宇宙，迅速进入扩大再生产的阶段，而对原材料的渴求，以及外敌的入侵，也一度让绯陀人成为好战的冷酷种族，在短时间内获得了大量的殖民地和话语权。 | 得益于其富饶而又诡谲的星球，在进入太空时代之后，绯陀人本就成熟的药剂制作技术更是在[[梅路迦]]的供应网的帮助下传播到全宇宙，迅速进入扩大再生产的阶段，而对原材料的渴求，以及外敌的入侵，也一度让绯陀人成为好战的冷酷种族，在短时间内获得了大量的殖民地和话语权。 | ||
== 绯陀人星际时代的历史 == | == 绯陀人星际时代的历史 == | ||
{{gc|1767}}，居住在丛林星球[[班嘉文]](Ban Jawan)上正处在原始社会阶段<ref>平均楼高50米</ref>的绯陀人捕获了[[封尼尔共和国]]的飞船和船员，并通过灵能手段逆向工程开发出了自有的FTL技术，[[封尼尔]]人随即对这颗行星进行了人体实验、无差别轰炸和军事殖民，[[封尼尔]]人在这个星球上犯下的罪行罄竹难书，史称[[卡什纳克行动]]。 | |||
{{gc|1772}}，五年间[[封尼尔]]人在星球上架设了完善的通讯交通网络，实行军事统治，绯陀人也在这样的大势之下渐渐融合成一个整体 | |||
{{gc|1776}}，有史以来规模最大的绯陀地下民族反击阵线建立，各民族部落代表联合在一起，一场声势浩大的反击斗争拉开了序幕 | |||
{{gc|1785}}，绯陀人从在反击阵线的号召下绯陀人全民开始全面反抗[[封尼尔]]人的殖民统治，奏响了[[启蒙战争]]的序曲。 | |||
{{gc|1786}}，[[封尼尔共和国]]从绯陀母星撤军，绯陀人借用[[封尼尔]]人遗留下来的技术进行了超速的发展，痛定思痛决定向星辰大海进发，在此之后的百年间，便是绯陀人的扩张史。 | |||
{{gc|1796}}，绯陀人与[[梅路迦]]人宣布成为友好伙伴，在[[梅路迦]]人完善的供应网帮助下，绯陀人的药剂产业蒸蒸日上，在对原材料的渴求和利益最大化的驱使之下，绯陀人的联合政府和[[梅路迦]]人越走越近，并一同进行数不清的殖民战争 | |||
{{gc|1797}}，绯陀人与[[密尔克西普医疗及生物科学研究所]]正式宣布进行技术合作，目的是达到绯陀药剂进一步推广和密尔克西普医疗领域拓宽。密尔克西普人的高新生物医疗科技使得绯陀药剂提纯程度大大提高。 | |||
== 绯陀的文化传统 == | == 绯陀的文化传统 == | ||
| 第34行： | 第34行： | ||
绯陀的宗教是一种多神教，人们崇拜信仰的对象由六位主神和成千上万名神灵组成。与大多数的宗教有所区别，绯陀的宗教有强烈的祖先崇拜性质，在前太空时代，往往是某部族的人信奉某一个特定的主神，而这个主神以及所属其下的神灵都是被广为流传、歌颂的祖先和英雄人物。 | 绯陀的宗教是一种多神教，人们崇拜信仰的对象由六位主神和成千上万名神灵组成。与大多数的宗教有所区别，绯陀的宗教有强烈的祖先崇拜性质，在前太空时代，往往是某部族的人信奉某一个特定的主神，而这个主神以及所属其下的神灵都是被广为流传、歌颂的祖先和英雄人物。 | ||
“这些英雄人物在长期的历史环境中逐渐被赋予神性，但是绯陀神话的内核，始终是对祖先的崇拜。” <ref>肖·宗图·蒂尔卡夫.《宇宙宗教简史》[M], | “这些英雄人物在长期的历史环境中逐渐被赋予神性，但是绯陀神话的内核，始终是对祖先的崇拜。” <ref>肖·宗图·蒂尔卡夫.《宇宙宗教简史》[M], {{gc|2656}}</ref> | ||
求索之道：[[欧肯]] Okn | 求索之道：[[欧肯]] Okn | ||
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[[萨瓦内瓦兰公司]] | [[萨瓦内瓦兰公司]] | ||
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