“乌丹”的版本间的差异

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长期的发展让争斗台文化逐渐成为[[封尼尔]]的保留传统,其形式也从起初的一对一肉搏对决变为了持近战武器对决,再到后来甚至出现了无限制比赛——即不限制上场人数,只要保证双方人数相同并达成一致。这也让争斗台变成了一种年度性的小规模战争游戏。
长期的发展让争斗台文化逐渐成为[[封尼尔]]的保留传统,其形式也从起初的一对一肉搏对决变为了持近战武器对决,再到后来甚至出现了无限制比赛——即不限制上场人数,只要保证双方人数相同并达成一致。这也让争斗台变成了一种年度性的小规模战争游戏。


{{GC|1795}},迫于民间的平权呼声压力,国家规模的[[封尼尔]]争斗台赛事被[[封尼尔共和国]]叫停,但是这个文化被民间持续保留。
{{gc|1795}},迫于民间的平权呼声压力,国家规模的[[封尼尔]]争斗台赛事被[[封尼尔共和国]]叫停,但是这个文化被民间持续保留。


{{GC|1858}},[[乌丹自治领]]建立,并将争斗台文化继承了下去,目的是不忘屈辱的历史,并且以更高的目光去审视历史。
{{gc|1858}},[[乌丹自治领]]建立,并将争斗台文化继承了下去,目的是不忘屈辱的历史,并且以更高的目光去审视历史。


在今天,争斗台仍然作为[[乌丹自治领]]的体育盛会和人才选拔手段合法地运行,只不过乌丹人不再为奴隶主的利益服务,而是为了自己的人生和荣耀战斗,曾经的生死决斗也转变为相对温和的决斗方式。
在今天,争斗台仍然作为[[乌丹自治领]]的体育盛会和人才选拔手段合法地运行,只不过乌丹人不再为奴隶主的利益服务,而是为了自己的人生和荣耀战斗,曾经的生死决斗也转变为相对温和的决斗方式。

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