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“密尔克西普”的版本间的差异
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也正因为生命周期的延长，密尔克西普人的文化中少了许多生死离别的悲痛。死亡对于密尔克西普人来说是神圣的，也是残酷的，死亡意味着彻底的结束，密尔克西普人的死亡并不是指生命的终结，而是一片空白的新生。贡卡上没有死刑，囚犯的处罚仅仅是将其囚禁在一个狭小的空间里直到老年，用药物抑制他重返幼年，整个过程对于密尔克西普人来说十分可怕，失去自己的意义简直生不如死。死亡通常是给予有杰出贡献的人的，他们的生命意义已经达到圆满，待到回归幼年时，删除他的记忆，让他像一张白纸一样从新的起点启程，踏上另一段生命之旅。————[[德韦拉孔历史学院]]，摘自宇宙人文研究生论文《漫谈密尔克西普人文观》 | 也正因为生命周期的延长，密尔克西普人的文化中少了许多生死离别的悲痛。死亡对于密尔克西普人来说是神圣的，也是残酷的，死亡意味着彻底的结束，密尔克西普人的死亡并不是指生命的终结，而是一片空白的新生。贡卡上没有死刑，囚犯的处罚仅仅是将其囚禁在一个狭小的空间里直到老年，用药物抑制他重返幼年，整个过程对于密尔克西普人来说十分可怕，失去自己的意义简直生不如死。死亡通常是给予有杰出贡献的人的，他们的生命意义已经达到圆满，待到回归幼年时，删除他的记忆，让他像一张白纸一样从新的起点启程，踏上另一段生命之旅。————[[德韦拉孔历史学院]]，摘自宇宙人文研究生论文《漫谈密尔克西普人文观》 | ||
密尔克西普民族崇尚和平，但不代表他们可以忍受侵略。密尔克西普人通过第三次基因革命提高了文明的发达程度，他们对于分子层面的基因工程技术简直炉火纯青，能摧毁半个星系的粒子湮灭光束炮和足以毁灭一个文明的定向基因病毒相比简直不值一提。任何文明都对此颤栗，即便有可怖的病毒武器，密尔克西普人依然将救助生命放在首位，秉持着友好往来的外交观念，“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪！”<ref> | 密尔克西普民族崇尚和平，但不代表他们可以忍受侵略。密尔克西普人通过第三次基因革命提高了文明的发达程度，他们对于分子层面的基因工程技术简直炉火纯青，能摧毁半个星系的粒子湮灭光束炮和足以毁灭一个文明的定向基因病毒相比简直不值一提。任何文明都对此颤栗，即便有可怖的病毒武器，密尔克西普人依然将救助生命放在首位，秉持着友好往来的外交观念，“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪！”<ref>《我和我的祖国》</ref> | ||
[[虚空入侵]]与[[遗民战争]]的数百年间，密尔克西普的星球--[[贡卡]]（Gonka，意为密尔克西普语中的黄金乡）经历了数次巨大的革新，密尔克西普人的观念范围由自我转为宇宙。这不得不对密尔克西普人的星球史进行简述。 | [[虚空入侵]]与[[遗民战争]]的数百年间，密尔克西普的星球--[[贡卡]]（Gonka，意为密尔克西普语中的黄金乡）经历了数次巨大的革新，密尔克西普人的观念范围由自我转为宇宙。这不得不对密尔克西普人的星球史进行简述。 | ||