密尔克西普
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感谢科德将军，如果可以的话，可不可以教我如何定义页面的分类？谢谢
密尔克西普（Mier kosheepo）
密尔克西普医疗及生物科学研究机构
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密尔克西普(Mier kosheepo) 密尔克西普人通常缄默且温和，仅此而已。密尔克西普人标记正对应他们的生命观念——“永恒的枯荣”，即近乎无限的寿命和严谨客观的生存价值观念，密尔克西普则正是梅路迦语言中的“医生”。
密尔克西普人的所有科技都是基于医疗和生物学研发的，高度发达的医疗体系致使密尔克西普人的寿命无限延伸，推动了知识体系的积累和革新，高度发达的生物学使得密尔克西普人能够改造整个星球。据说宇宙里一些文明曾经是密尔克西普人用于实验的星球培养皿发展而来的 ————德韦拉孔历史学院，宏观宇宙生物史学家楚克满《粒子湮灭炮、星际病毒及魂钢》
如果一艘世代飞船没有密尔克西普人的医疗器材，一场星际流感就能让你明白你坐的不是飞船而是带推进器的棺材。————摘自《星际驾照八级证书一点通》 “据说地球的羊是密尔克西普人流放到地球的近亲，密尔克西普人可以用我们吃羊肉的借口发起星球战争...”————摘自某网站，被认为是十大阴谋论之一
密尔克西普民族简叙
密尔克西普人经过漫长的生物演变成为了今天这样--通常人类用绵羊和山羊来形容他们的形象--形似山羊但是他们不吃草，你几乎难以在密尔克西普人当中找到过胖或过瘦的案例，密尔克西普人倾向于适中的身材，因为他们的基因使自身始终趋于健康水平。密尔克西普人拥有高度发达的文明体系，得益于强大的医疗技术和生物科学研究，他们没有死亡的概念，这反而让他们觉得死亡是神圣的。正因此，密尔克西普人没有来生的概念，更没有信仰观念，他们崇尚反省自我、审视自身价值、寻找自我存在的意义。这也决定了密尔克西普民族温和醇厚没有侵略性，密尔克西普人现身的几年间，其他文明用“医者文明”来称呼密尔克西普文明，可见一斑。
密尔克西普人的语言是种“多维语言”，宇宙语言学家认为这种语言简化得当，能够通过发音和字体表达其情绪，这种语言的功效使得密尔克西普的文学飞速发展，作者的情感几乎完美的被读者领会，这也使得密尔克西普人除了严谨的一面更多了几分恰到好处的烂漫。
密尔克西普人的文化。密尔克西普人尊重长者，在密尔克西普独特的生命周期中，长者意味着更多的智慧、经验和对生命的感悟。密尔克西普有独特的摩顶礼，通常是长者对于晚辈成年的祝福。即使密尔克西普人生命近乎无限长，他们依然有一个完整的生命周期，从幼年到老年，一个密尔克西普人到了老年的最后阶段，他会在家族举行会议，将自己的感悟分享给家族，把知识传承下去，而后进入特定的疗养中心，等待身体自行修复，从老年重归幼年，开始新的一生，也许这一生并没有找到自己想要的东西，下一生可以继续寻找。密尔克西普人厌恶虚度一生的行为，唾弃一切皆无意义的信条，他们认为生命可贵，生活应当有所收获。
也正因为生命周期的延长，密尔克西普人的文化中少了许多生死离别的悲痛。死亡对于密尔克西普人来说是神圣的，也是残酷的，死亡意味着彻底的结束，密尔克西普人的死亡并不是指生命的终结，而是一片空白的新生。贡卡上没有死刑，囚犯的处罚仅仅是将其囚禁在一个狭小的空间里直到老年，用药物抑制他重返幼年，整个过程对于密尔克西普人来说十分可怕，失去自己的意义简直生不如死。死亡通常是给予有杰出贡献的人的，他们的生命意义已经达到圆满，待到回归幼年时，删除他的记忆，让他像一张白纸一样从新的起点启程，踏上另一段生命之旅。————德韦拉孔历史学院，摘自宇宙人文研究生论文《漫谈密尔克西普人文观》
密尔克西普民族崇尚和平，但不代表他们可以忍受侵略。密尔克西普人通过第三次基因革命提高了文明的发达程度，他们对于分子层面的基因工程技术简直炉火纯青，能摧毁半个星系的粒子湮灭光束炮和足以毁灭一个文明的定向基因病毒相比简直不值一提。任何文明都对此颤栗，即便有可怖的病毒武器，密尔克西普人依然将救助生命放在首位，秉持着友好往来的外交观念，“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪！”[1] 虚空入侵与遗民战争的数百年间，密尔克西普的星球--贡卡（Gonka，意为密尔克西普语中的黄金乡）经历了数次巨大的革新，密尔克西普人的观念范围由自我转为宇宙。这不得不对密尔克西普人的星球史进行简述。
密尔克西普人的太空时代
密尔克西普人的星球史就是他们的半个太空时代。文明的兴衰在太空面前似乎极其渺小，但是其熠熠闪光却能够在黑夜中被铭记。
贡卡初期。贡卡起初并不是宜居的星球，相反它的生态环境十分恶劣。密尔克西普人的祖先经过自然选择成功生存下来，在满是浓酸的海洋里寻找食物，躲避突如其来的液氮暴雨。密尔克西普人的祖先在一次次试错中积攒了大量的知识，规避病痛和受伤导致的死亡。这也造就了了后来密尔克西普对于医药和生物科学研究的严谨性。
第一次药物革命。长期的生存发展使得密尔克西普人的医学遇到了前所未有的瓶颈，一些疾病难以根除，古代遗留的方法无法解决现有的疾病。密尔克西普的先进知识分子开始励精图治，改变技术发展方向，力求革新，终于开始从分子领域着手研究宏观疾病，最终取得了医学及生物学上的飞跃，将患病率降低到接近于0。
第二次生物学革命。经过第二次药物革命，密尔克西普人不再担忧病痛折磨，医学和生物学逐渐完备，文学、化学、物理学、数学、自然哲学在此前提下进一步飞速发展。和大多数星球的文明一样，密尔克西普人对于星空也充满了遐想，于是最早的一批密尔克西普星际舰队在数十年的规划建设下逐渐成型。这支舰队配备了最为先进的医疗设施和科学家团体，一场伟大的星际航行就此拉开序幕。
“你好！我们来自贡卡！请允许我介绍我们的文明！”——密尔克西普中央电视台纪录片《深空》——密尔克西普人发射的一个太空探测飞行器，携带有一管通过转录技术将信息刻录在DNA上的基因片段样本，一个信息-DNA转录装置，这是刻录在DNA片段里的第一句话，可惜探测器没有探测到星系里有其他生命存在。
“我发现星河以外更璀璨的星星，我要用你去为它命名~”————《星海航行，想你的第99天》密尔克西普90年代流行歌手都德可鲁·布芙丹
星门技术的开发使得密尔克西普人能够到达远超太空探测飞行器能够到达的航行范围，在为数不多的一些星球密尔克西普人发现了罕见的生命，但不足以称为文明。经过一致决定，密尔克西普人对部分星球的原始生命进行了丰富的基因改造实验，使得其生存能力更强。虽然干涉其他生命的发展在密尔克西普人看来并不人道，但是为了技术革新和科技进步，必须有大量的数据样本才能进行科研改进。
此事件被称为“培养皿计划”，得到的观察结果也是可观的。但是也埋下了不小的隐患。 “培养皿计划”进行的第十年，一艘科研飞船因为故障在小行星带意外爆炸，虽然密尔克西普人进行了地毯式扫描和回收，依然有大量生物样本和基因片段散落在宇宙中，让一些星球产生了早期生命进而发展成新兴文明。这也导致了密尔克西普人对于其他文明的愧疚和自责，第三次革命以后密尔克西普人开始对其他文明进行无偿的医疗救护和科技支援，积极防护星际流行病的扩散。
“你知道吗？我们的祖先为了观察基因转录的随机性，把图书馆里的书全部编码成基因片段。”我的密尔克西普朋友缓缓说道，“这就很有趣了，虽然我们不知道哪些星球有我们曾经遗失的基因片段，但是你们祖先的基因也许就是一本《园艺杂志》或者一本家庭菜谱。”，“我们的祖先教导我们，不论如何，你们的出现都有可能是我们的失误造成的，我们要对所有文明负责。”他抬头看着星空，一对矩形瞳孔熠熠闪光。—————摘自《双子座旅人散记》人类作家冯·阿克西姆·德函
第三次基因革命。最近的百年来密尔克西普人进行的一场革新，将密尔克西普民族的基因不断优化和完善，从而达到文明水平的飞跃。在初次宇宙探索以后，密尔克西普人意识到自己的文明也有收到其他文明威胁的可能，于是进行了更为深层次的革新，以此起到未雨绸缪的功效。革新的百年来，密尔克西普人的观念也逐渐多元开放，对于自身的思考延伸到了宇宙的范围，多数密尔克西普人把星际探索作为自己追寻的意义所在，向着星辰大海迈出了坚定的一步。
在贡卡这颗美丽的星球上，发生过战乱和革新，最终密尔克西普人通过一致的观念团结一心，共同促进文明的发展，一同研究和探索未知的深空。你可以在每个星球的港口看到为考察而来的密尔克西普人，在世代飞船上看到他们忙碌的身影，你可以和他们做朋友，他们会邀请你去贡卡做客，给你唱家乡的歌。
参考资料与注释
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