“灵能”的版本间的差异
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想要在空气中引导闪电必须有调整空气电阻的意图，而在水中想要发动闪电则需要修改基本介电常数，概念偏差对初学者而言相当致命——本应该出现的闪电束变成了以大脑为原点，抑或是闪电在离开灵能者指尖的刹那便被水导回灵能者自己的身体里。当完全的初学者想要对一个目标释放灵能打击时，通常会想象一种在空间中传递的闪电或光束，但在对需要修改的对象的主观概念毫无建构的情况下，灵能将会自行选择产生大量能量最有效的方式——通过修改卡西米尔效应，让空间中充满巨量的虚粒子对，在注入灵能后固定在现实空间中，迅速湮灭并以爆炸的形式放出能量，直到耗尽灵能者全部的灵能储备，但这样将灵能逸散在整个空间中的愚蠢行为却难以对受训的敌人造成任何杀伤。<ref>[[兰治·奥沃]], 《心胜于物——灵能基础与实践》[D], [[普里亚詹心灵科学研究院]], G.C. 1786 </ref> | 想要在空气中引导闪电必须有调整空气电阻的意图，而在水中想要发动闪电则需要修改基本介电常数，概念偏差对初学者而言相当致命——本应该出现的闪电束变成了以大脑为原点，抑或是闪电在离开灵能者指尖的刹那便被水导回灵能者自己的身体里。当完全的初学者想要对一个目标释放灵能打击时，通常会想象一种在空间中传递的闪电或光束，但在对需要修改的对象的主观概念毫无建构的情况下，灵能将会自行选择产生大量能量最有效的方式——通过修改卡西米尔效应，让空间中充满巨量的虚粒子对，在注入灵能后固定在现实空间中，迅速湮灭并以爆炸的形式放出能量，直到耗尽灵能者全部的灵能储备，但这样将灵能逸散在整个空间中的愚蠢行为却难以对受训的敌人造成任何杀伤。<ref>[[兰治·奥沃]], 《心胜于物——灵能基础与实践》[D], [[普里亚詹心灵科学研究院]], G.C. 1786 </ref> | ||
=== | === 《殉道者》的摘录 === | ||
我们必须承认，灵能的出现是对唯物主义世界观的一大冲击。为何这种科幻、魔幻、奇幻作品中才会有的想法会在今天这个现实世界中占有如此重要的地位？是不是我们曾经走过的路、崇拜的偶像、伤害过的人都是我们犯下的错呢？类似如此的问题一定会让许多人困扰不已，甚至怀疑自己为之奋斗的信仰…… | 我们必须承认，灵能的出现是对唯物主义世界观的一大冲击。为何这种科幻、魔幻、奇幻作品中才会有的想法会在今天这个现实世界中占有如此重要的地位？是不是我们曾经走过的路、崇拜的偶像、伤害过的人都是我们犯下的错呢？类似如此的问题一定会让许多人困扰不已，甚至怀疑自己为之奋斗的信仰…… | ||
对于科学的探究、对于物质本源的追寻就能够因为这个突然被证实是“存在”的概念而停止吗？当然不可以——纵使理论会被推翻、贡献会被改写，但是探索精神永远不应当消失。 | 对于科学的探究、对于物质本源的追寻就能够因为这个突然被证实是“存在”的概念而停止吗？当然不可以——纵使理论会被推翻、贡献会被改写，但是探索精神永远不应当消失。 | ||
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我们同时也应当向前看，凝望那广阔深邃的星空，前往无限的未知。 | 我们同时也应当向前看，凝望那广阔深邃的星空，前往无限的未知。 | ||
这需要决心，更需要勇气。 | 这需要决心，更需要勇气。 | ||
…………<ref> | …………<ref>“一名科学的虔信者”, 《殉道者》, G.C. 2092</ref> | ||
=== 《第七能——灵能原理与简史》的摘录 === | === 《第七能——灵能原理与简史》的摘录 === | ||