“萨罗”的版本间的差异

来自Whiteverse Library
跳到导航跳到搜索
🤏
 
(未显示3个档案员的18个中间版本)
第1行: 第1行:
[[Category:人物]]
[[Category:人物]][[Category:物品]]
萨罗(Salo)
{{Character|萨罗|avatar_UNKNOWN.png|-|-|绯陀|无阵营|-|-}}
 
'''萨罗(Salo)'''是[[绯陀]]宗教体系中的主神之一,掌管光明。
[[绯陀]]宗教体系中的主神之一,掌管光明。


萨罗的信徒数量在如今这个时代已经非常稀少的原因多种多样,一说是萨罗的信徒在抵抗[[封尼尔]]人入侵的过程大多以极端的方式献出了自己的身体,也有说法是在酋长议会联合的过程中以不为人知的方式被抹去了痕迹。无论如何,现在萨罗的神庙或崇拜的人士已经基本上没什么踪影了。
萨罗的信徒数量在如今这个时代已经非常稀少的原因多种多样,一说是萨罗的信徒在抵抗[[封尼尔]]人入侵的过程大多以极端的方式献出了自己的身体,也有说法是在酋长议会联合的过程中以不为人知的方式被抹去了痕迹。无论如何,现在萨罗的神庙或崇拜的人士已经基本上没什么踪影了。


绯陀人对于所谓的“掌管”并不是非常的迷信,尤其是在这个宇宙互联的时代,人们更多愿意去相信某一个道路而不是某一个偶像,这也是绯陀宗教体系的一个共性和特点。人们更希望能够借助“神”的故事所代表的美德、精神来为自己的生活添加信念与力量,所以在这个层面上,萨罗所处的立场也就不是这么的具有时代性和通用性了。
绯陀人对于所谓的“掌管”并不是非常的迷信,尤其是在这个宇宙互联的时代,人们更多愿意去相信某一个道路而不是某一个偶像,这也是绯陀宗教体系的一个共性和特点。人们更希望能够借助“神”的故事所代表的美德、精神来为自己的生活添加信念与力量,所以在这个层面上,萨罗所处的立场也就不是这么的具有时代性和通用性了。<ref name='noway'>肖·宗图·蒂尔卡夫, 《宇宙宗教简史》[M], {{gc|2656}}</ref>


主流学术界认为,萨罗(Salo)和[[萨罗拉|萨罗拉(Salora)]]是同一个神明的两面人格,这一点从远古时期就暗示了绯陀人的生理特性——不稳定的脑神经结构,有很大的双重人格倾向,这也是绯陀人坚持信仰和灵能的原因之一。
主流学术界认为,萨罗(Salo)和[[萨罗拉|萨罗拉(Salora)]]是同一个神明的两面人格,这一点从远古时期就暗示了绯陀人的生理特性——不稳定的脑神经结构,有很大的双重人格倾向,这也是绯陀人坚持信仰和灵能的原因之一。


虽然,曾经诸神之王的萨罗在如今已经只是神话故事中的人物,但是其二元思想的启发性和贯穿历史的影响力仍然不可被遗忘。
虽然,曾经诸神之王的萨罗在如今已经只是神话故事中的人物,但是其二元思想的启发性和贯穿历史的影响力仍然不可被遗忘。
== 萨罗碎片 ==
'''萨罗碎片(Shard of Salo)'''是一种及其稀有的物品,它在黑暗环境中会发出莹莹的彩色光芒。萨罗碎片有极强的[[容能性]],在某种意义上来说,它可以被看作是纯粹的[[灵能]]实体结晶,即使是极其微小的体积,也蕴含着难以想象的力量,据目前少有的几份记载,萨罗碎片曾经被用作延长寿命、增加灵能力量或是奢侈首饰<ref>奥吉亚尔.《光明之山》[M], {{gc|2788}}</ref>;而萨罗碎片最为出名的当属[[启蒙战争]]中的决定性用法——这是[[绯陀]]历史上最大、最完整且能量最强的一块萨罗碎片,它大大增幅了使用者的意志,以至于可以对大规模的现实进行修改,最终对整个世界历史的走向产生了巨大的影响。
传说萨罗碎片是光明之神萨罗在最终之战中牺牲后留下的身躯,他的信徒不忍心让萨罗就这样留在战场,于是将萨罗的身体切分成了无数块,留给自己和后人进行瞻仰。
“虽然这样的行为<ref>指或食用同伴的尸体,[[科德]]注</ref>在[[人类]]看来是及其野蛮和残忍的,但是这作为[[绯陀]]的传统文化,可能比人类的全部文明史还要长久。”。<ref name='noway'/><ref>阿莱克谢·纳博科夫.《浩瀚星河的另一个我》[M], {{gc|2454}}</ref>
有人将该物质与[[安多]]的碎片联系在一起,甚至从中做出了[[一源论]]的推论;然而萨罗碎片在[[启蒙战争]]后就几乎不再出现,后者更是受到[[密铎凡]]人的守护和全银河嗅探,两者摆放在一起进行比较的机会可以说是渺茫。
“当神的躯体散落大地,当所有人都获得神力,那神便不复存在了。”
{{ref}}

2021年9月11日 (六) 10:46的最新版本


萨罗
别名 -
性别 -
种族 绯陀
阵营 无阵营
出生日期(G.C.) -
死亡日期(G.C.) -

萨罗(Salo)绯陀宗教体系中的主神之一,掌管光明。

萨罗的信徒数量在如今这个时代已经非常稀少的原因多种多样,一说是萨罗的信徒在抵抗封尼尔人入侵的过程大多以极端的方式献出了自己的身体,也有说法是在酋长议会联合的过程中以不为人知的方式被抹去了痕迹。无论如何,现在萨罗的神庙或崇拜的人士已经基本上没什么踪影了。

绯陀人对于所谓的“掌管”并不是非常的迷信,尤其是在这个宇宙互联的时代,人们更多愿意去相信某一个道路而不是某一个偶像,这也是绯陀宗教体系的一个共性和特点。人们更希望能够借助“神”的故事所代表的美德、精神来为自己的生活添加信念与力量,所以在这个层面上,萨罗所处的立场也就不是这么的具有时代性和通用性了。[1]

主流学术界认为,萨罗(Salo)和萨罗拉(Salora)是同一个神明的两面人格,这一点从远古时期就暗示了绯陀人的生理特性——不稳定的脑神经结构,有很大的双重人格倾向,这也是绯陀人坚持信仰和灵能的原因之一。

虽然,曾经诸神之王的萨罗在如今已经只是神话故事中的人物,但是其二元思想的启发性和贯穿历史的影响力仍然不可被遗忘。

萨罗碎片

萨罗碎片(Shard of Salo)是一种及其稀有的物品,它在黑暗环境中会发出莹莹的彩色光芒。萨罗碎片有极强的容能性,在某种意义上来说,它可以被看作是纯粹的灵能实体结晶,即使是极其微小的体积,也蕴含着难以想象的力量,据目前少有的几份记载,萨罗碎片曾经被用作延长寿命、增加灵能力量或是奢侈首饰[2];而萨罗碎片最为出名的当属启蒙战争中的决定性用法——这是绯陀历史上最大、最完整且能量最强的一块萨罗碎片,它大大增幅了使用者的意志,以至于可以对大规模的现实进行修改,最终对整个世界历史的走向产生了巨大的影响。

传说萨罗碎片是光明之神萨罗在最终之战中牺牲后留下的身躯,他的信徒不忍心让萨罗就这样留在战场,于是将萨罗的身体切分成了无数块,留给自己和后人进行瞻仰。

“虽然这样的行为[3]人类看来是及其野蛮和残忍的,但是这作为绯陀的传统文化,可能比人类的全部文明史还要长久。”。[1][4]

有人将该物质与安多的碎片联系在一起,甚至从中做出了一源论的推论;然而萨罗碎片在启蒙战争后就几乎不再出现,后者更是受到密铎凡人的守护和全银河嗅探,两者摆放在一起进行比较的机会可以说是渺茫。

“当神的躯体散落大地,当所有人都获得神力,那神便不复存在了。”

参考资料与注释

  1. 1.0 1.1 肖·宗图·蒂尔卡夫, 《宇宙宗教简史》[M], 银河历2656年
  2. 奥吉亚尔.《光明之山》[M], 银河历2788年
  3. 指或食用同伴的尸体,科德
  4. 阿莱克谢·纳博科夫.《浩瀚星河的另一个我》[M], 银河历2454年