“灵能”的版本间的差异
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'''灵能( | '''灵能(Psychic)'''是一种在宇宙中被广泛使用的力量体系，它的源头和存在意义众说纷纭，即使有无数的学者、武士、领袖、哲人为其前赴后继，至今为止灵能仍未有一个统一的解释方式。 | ||
== 灵能学 == | |||
'''灵能学(Psychics)'''是众多种族文化中从古至今都存在的一门学科，在全宇宙相互联系在一起之前，灵能学有许多的叫法。 | |||
时至今日，灵能学作为一门一级学科成为各个综合类学院的必备学科，它以一种更加包容的方式出现在大家面前，无论是唯物主义，还是唯心主义，或是走中庸道路，灵能学都能作为一种相对客观的学科为世人带来启发。 | |||
=== 灵能学的主要分支学科 === | |||
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=== 《心胜于物——灵能基础与实践》的摘录 === | === 《心胜于物——灵能基础与实践》的摘录 === | ||
这是一部广为流传的[[经典灵能学]]入门著作。本书由[[普里亚詹心灵科学研究院]]的学者[[兰治·奥沃]]撰写。 | |||
灵能相较于被科学解释，它更倾向于与科学平行且互相解释。灵能更像是主观唯心体验在唯物世界的直接投射——用心灵的力量改变存在的物质，甚至改变物理规则以创造本不可能存在的效果，如果说从遗民的角度看唯物与唯心的区别，[[斓族]]的唯物技术体系是在物理规则的框架内找到最有力的解决方案，那么[[密铎凡]]人的灵能技术就是直接撕裂了那框架。 | 灵能相较于被科学解释，它更倾向于与科学平行且互相解释。灵能更像是主观唯心体验在唯物世界的直接投射——用心灵的力量改变存在的物质，甚至改变物理规则以创造本不可能存在的效果，如果说从遗民的角度看唯物与唯心的区别，[[斓族]]的唯物技术体系是在物理规则的框架内找到最有力的解决方案，那么[[密铎凡]]人的灵能技术就是直接撕裂了那框架。 | ||
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灵能最常见的释放方式——灵能震爆便是未受过训练的灵能者唯一能够做到的了，如果缺少最基本的教育，灵能操纵者很可能将精密的灵能艺术变成灾难： | 灵能最常见的释放方式——灵能震爆便是未受过训练的灵能者唯一能够做到的了，如果缺少最基本的教育，灵能操纵者很可能将精密的灵能艺术变成灾难： | ||
想要在空气中引导闪电必须有调整空气电阻的意图，而在水中想要发动闪电则需要修改基本介电常数，概念偏差对初学者而言相当致命——本应该出现的闪电束变成了以大脑为原点，抑或是闪电在离开灵能者指尖的刹那便被水导回灵能者自己的身体里。当完全的初学者想要对一个目标释放灵能打击时，通常会想象一种在空间中传递的闪电或光束，但在对需要修改的对象的主观概念毫无建构的情况下，灵能将会自行选择产生大量能量最有效的方式——通过修改卡西米尔效应，让空间中充满巨量的虚粒子对，在注入灵能后固定在现实空间中，迅速湮灭并以爆炸的形式放出能量，直到耗尽灵能者全部的灵能储备，但这样将灵能逸散在整个空间中的愚蠢行为却难以对受训的敌人造成任何杀伤。 | 想要在空气中引导闪电必须有调整空气电阻的意图，而在水中想要发动闪电则需要修改基本介电常数，概念偏差对初学者而言相当致命——本应该出现的闪电束变成了以大脑为原点，抑或是闪电在离开灵能者指尖的刹那便被水导回灵能者自己的身体里。当完全的初学者想要对一个目标释放灵能打击时，通常会想象一种在空间中传递的闪电或光束，但在对需要修改的对象的主观概念毫无建构的情况下，灵能将会自行选择产生大量能量最有效的方式——通过修改卡西米尔效应，让空间中充满巨量的虚粒子对，在注入灵能后固定在现实空间中，迅速湮灭并以爆炸的形式放出能量，直到耗尽灵能者全部的灵能储备，但这样将灵能逸散在整个空间中的愚蠢行为却难以对受训的敌人造成任何杀伤。<ref>[[兰治·奥沃]].《心胜于物——灵能基础与实践》[D], [[普里亚詹心灵科学研究院]], {{gc|1786}} </ref> | ||
=== | === 《殉道者》的摘录 === | ||
我们必须承认，灵能的出现是对唯物主义世界观的一大冲击。为何这种科幻、魔幻、奇幻作品中才会有的想法会在今天这个现实世界中占有如此重要的地位？是不是我们曾经走过的路、崇拜的偶像、伤害过的人都是我们犯下的错呢？类似如此的问题一定会让许多人困扰不已，甚至怀疑自己为之奋斗的信仰…… | 我们必须承认，灵能的出现是对唯物主义世界观的一大冲击。为何这种科幻、魔幻、奇幻作品中才会有的想法会在今天这个现实世界中占有如此重要的地位？是不是我们曾经走过的路、崇拜的偶像、伤害过的人都是我们犯下的错呢？类似如此的问题一定会让许多人困扰不已，甚至怀疑自己为之奋斗的信仰…… | ||
对于科学的探究、对于物质本源的追寻就能够因为这个突然被证实是“存在”的概念而停止吗？当然不可以——纵使理论会被推翻、贡献会被改写，但是探索精神永远不应当消失。 | 对于科学的探究、对于物质本源的追寻就能够因为这个突然被证实是“存在”的概念而停止吗？当然不可以——纵使理论会被推翻、贡献会被改写，但是探索精神永远不应当消失。 | ||
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我们同时也应当向前看，凝望那广阔深邃的星空，前往无限的未知。 | 我们同时也应当向前看，凝望那广阔深邃的星空，前往无限的未知。 | ||
这需要决心，更需要勇气。 | 这需要决心，更需要勇气。 | ||
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=== 《第七能——灵能原理与简史》的摘录 === | === 《第七能——灵能原理与简史》的摘录 === | ||
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灵能，是一种全新的能量形式，以波、粒两种形式混沌地纠缠于基本粒子之间，它与人脑部思维的机制有很大的相似性，因此在一定条件的催化下，这种能量可以以共振的方式被激发，并根据共振方式的不同被转化为不同形式的能量表现形式，这个过程往往需要许多的“努力”和“钻研”，这也是许多以唯心为根基的教学过程与科学的平行环节。 | 灵能，是一种全新的能量形式，以波、粒两种形式混沌地纠缠于基本粒子之间，它与人脑部思维的机制有很大的相似性，因此在一定条件的催化下，这种能量可以以共振的方式被激发，并根据共振方式的不同被转化为不同形式的能量表现形式，这个过程往往需要许多的“努力”和“钻研”，这也是许多以唯心为根基的教学过程与科学的平行环节。 | ||
关于灵能的掌控能力，人与人有很大的差别。即便是非有机体或已经死亡的个体，同样也可以从中发现有灵能的激发现象，这也就引出了“[[容能性]]”这一灵能计量体系的发展。一般来说，生物的脑部往往拥有更高的[[容能性]]，而即便是一株草、一束花，也可以通过特质的仪器或受过相关共振训练的人来对其[[容能性]]进行评估。从某些方面来说，这倒也符合“万物有灵”的说法。 | 关于灵能的掌控能力，人与人有很大的差别。即便是非有机体或已经死亡的个体，同样也可以从中发现有灵能的激发现象，这也就引出了“[[容能性]]”这一灵能计量体系的发展。一般来说，生物的脑部往往拥有更高的[[容能性]]，而即便是一株草、一束花，也可以通过特质的仪器或受过相关共振训练的人来对其[[容能性]]进行评估。从某些方面来说，这倒也符合“万物有灵”的说法。<ref>[[银河联合大学]] [[灵能物理学]]院. 《第七能——灵能原理与简史》[M], {{gc|2185}}</ref> | ||
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2021年9月11日 (六) 09:33的最新版本
灵能(Psychic)是一种在宇宙中被广泛使用的力量体系，它的源头和存在意义众说纷纭，即使有无数的学者、武士、领袖、哲人为其前赴后继，至今为止灵能仍未有一个统一的解释方式。
灵能学
灵能学(Psychics)是众多种族文化中从古至今都存在的一门学科，在全宇宙相互联系在一起之前，灵能学有许多的叫法。
时至今日，灵能学作为一门一级学科成为各个综合类学院的必备学科，它以一种更加包容的方式出现在大家面前，无论是唯物主义，还是唯心主义，或是走中庸道路，灵能学都能作为一种相对客观的学科为世人带来启发。
灵能学的主要分支学科
灵能学的延伸学科
相关记载
知识库只能在此呈现一部分的有关灵能的相对权威的描述与记载，愿来访者兼听。
《心胜于物——灵能基础与实践》的摘录
这是一部广为流传的经典灵能学入门著作。本书由普里亚詹心灵科学研究院的学者兰治·奥沃撰写。
灵能相较于被科学解释，它更倾向于与科学平行且互相解释。灵能更像是主观唯心体验在唯物世界的直接投射——用心灵的力量改变存在的物质，甚至改变物理规则以创造本不可能存在的效果，如果说从遗民的角度看唯物与唯心的区别，斓族的唯物技术体系是在物理规则的框架内找到最有力的解决方案，那么密铎凡人的灵能技术就是直接撕裂了那框架。 ………… 灵能最常见的释放方式——灵能震爆便是未受过训练的灵能者唯一能够做到的了，如果缺少最基本的教育，灵能操纵者很可能将精密的灵能艺术变成灾难： 想要在空气中引导闪电必须有调整空气电阻的意图，而在水中想要发动闪电则需要修改基本介电常数，概念偏差对初学者而言相当致命——本应该出现的闪电束变成了以大脑为原点，抑或是闪电在离开灵能者指尖的刹那便被水导回灵能者自己的身体里。当完全的初学者想要对一个目标释放灵能打击时，通常会想象一种在空间中传递的闪电或光束，但在对需要修改的对象的主观概念毫无建构的情况下，灵能将会自行选择产生大量能量最有效的方式——通过修改卡西米尔效应，让空间中充满巨量的虚粒子对，在注入灵能后固定在现实空间中，迅速湮灭并以爆炸的形式放出能量，直到耗尽灵能者全部的灵能储备，但这样将灵能逸散在整个空间中的愚蠢行为却难以对受训的敌人造成任何杀伤。[1]
《殉道者》的摘录
我们必须承认，灵能的出现是对唯物主义世界观的一大冲击。为何这种科幻、魔幻、奇幻作品中才会有的想法会在今天这个现实世界中占有如此重要的地位？是不是我们曾经走过的路、崇拜的偶像、伤害过的人都是我们犯下的错呢？类似如此的问题一定会让许多人困扰不已，甚至怀疑自己为之奋斗的信仰…… 对于科学的探究、对于物质本源的追寻就能够因为这个突然被证实是“存在”的概念而停止吗？当然不可以——纵使理论会被推翻、贡献会被改写，但是探索精神永远不应当消失。 我们记住那些为科学献身的殉道者。 我们记住那些为唯物主义世界观奉献生命的学者和哲人。 我们同时也应当向前看，凝望那广阔深邃的星空，前往无限的未知。 这需要决心，更需要勇气。 …………[2]
《第七能——灵能原理与简史》的摘录
机械能、热能、电能、光能、化学能和核能，上述六种能量形式是我们从学生时代就懂得的最基础的知识，而灵能，任何一种能量形式。由于我们的历史环境因素，没有太多的契机接触灵能，但是如今世界互相连通，我们有了更多机会去了解、学习灵能，也正因如此，这个理性与感性相结合的学科、这个充满魅力却又严肃的艺术能够以一种“可被解释”的方式呈现在世人面前。 我们的价值观、世界观是我们的种族、国家得以在滚滚历史长河中保存的根基，在面对任何学科时，也要以这种开放、进取、客观、理性的态度去分析、讨论，而不是一味地回避。因此，承蒙伦狄道尔政府及银河联合大学的大力支持，灵能物理学院可以拥有大量的资源对灵能这一新兴学科进行更深入的研究。 ………… 灵能，是一种全新的能量形式，以波、粒两种形式混沌地纠缠于基本粒子之间，它与人脑部思维的机制有很大的相似性，因此在一定条件的催化下，这种能量可以以共振的方式被激发，并根据共振方式的不同被转化为不同形式的能量表现形式，这个过程往往需要许多的“努力”和“钻研”，这也是许多以唯心为根基的教学过程与科学的平行环节。 关于灵能的掌控能力，人与人有很大的差别。即便是非有机体或已经死亡的个体，同样也可以从中发现有灵能的激发现象，这也就引出了“容能性”这一灵能计量体系的发展。一般来说，生物的脑部往往拥有更高的容能性，而即便是一株草、一束花，也可以通过特质的仪器或受过相关共振训练的人来对其容能性进行评估。从某些方面来说，这倒也符合“万物有灵”的说法。[3]